( 8993 : مؤنس المتكلمين ) للشيخ نظر علي بن الحاج إسماعيل الشريف الكرماني الحائري الواعظ المعاصر ، فارسي في ثلاث مجلدات كل مجلد في أربعين مجلسا . ( 8994 : مؤنس المسافرين ) لمونس عليشاه ذو الرياستين الشيرازي ، الحاج ميرزا عبد الحسين المذكور في ( 9 : 1127 ) . ذكره في مقدمة منظومته " الوفائية " . ( 8995 : مؤنس نامه ) فارسي ، في علوم شتى ، مرتب على عشرة أبواب على طريق السؤال والجواب ، 1 - في الحروف المعجمة ، 2 - أصول النحو ، 3 - مسائل النحو من القرآن ، 4 - مسائل الأصول من القرآن ، 5 - عقد القرآن من الكلمات والحروف ، 6 - اللغة ، 7 - الفقه ، 8 - في استخراج المقادير الخفية ، 9 - تخريج الحساب ، 10 - في طرايف القول والعمل . نسخة منه في ( حميدية 101 / 1447 ) كتبت سنة 753 ، وصورته الفتوغرافية في ( دانشگاه ) رقم 195 . ( مؤنس الوحيد في تفسير آية العدل والتوحيد ) مر في ( 2 : 369 ) بعنوان " أنيس الوحيد " وهو للقاضي نور الله الشهيد ، فسر فيه آية الشهادة [ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم . . . ] . ونصر فيه الزمخشري في تفسيره أولوا العلم بعلماء العدل والتوحيد المشاركين مع الملائكة في شهادهء العدل والتوحيد ودفع عنه ما اعترضه التفتازاني بأشنع وجه على الزمخشري ، قال : [ وبعد : فهذا فصل خطاب أوتيناه وذكر مبارك أنزلناه لنصرة جار الله ردا على فارس مضمار المعاني الفاضل التفتازاني . . . ] . مختصر يقرب من خمسمائة بيت . والنسخة في مكتبة المولى محمد علي ( الخوانساري ) بالنجف . ( 8996 : مؤنس الوحيد ومراد المريد ) في المحبة والشوق والرضا ، للشيخ العارف المتكلم المفسر الفقيه عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الاستربادي ذكره في " الرياض " وهو تلميذ البهائي على ما صرح به في آخر " الاثني عشرية الحجية " لأستاذه الذي استنسخه في شهر ذي الحجة سنة 1025 .